How رقية العورات الغريب الموصلي can Save You Time, Stress, and Money.

والتي يتم فيها نشر المقالات والاسئلة والاجابات عليها ومقاطع الرقية الشرعية الخاصة بالسلالة الزهرية المستهدفة

العقد : هي نفثة خبيثة ينفثها العارض (الجن المتلبس في جسد المصاب) فتتكون منها ابخرة تتحول الى مواد صلبة متحجرة في جسد المصاب ينتج عنها آلام واعراض عضوية وجسدية مؤلمة لا ينفع معها العلاج الطبي .

وهو أنواع منه الأصلي وهو غالي الثمن ويأتي بعده المصنّع وهو أنواع أيضًا وأفضله المركّز ويأتي بعده المسك الأبيض في التأثير، ويستخدم دهانًا في أماكن معينة أو يخلط مع الزيت المقروء بنسب معينة ويدهن كامل الجسم وهو الأفضل ويشم كذلك مفردًا ومركبًّا مع كافور وغيره.

وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ” النساء  تكرر ٧ مرات

سلسلة المنهج العلاجي الرباني المتكامل في علاج الزهريين

وقد حكى بعض النساء أنها تبتلى بشخص من الجنّ يكلِّمها ويخلُو بها ويجامعها قهرًا كزوجها ولا يراهُ غيرها بحيث يختفي متى كان هناك أحد من أهل البيت، ولا شك أنَّه متى حصل الوطء المعروف من الرجل لامرأة رقية الارحام من الجن أو وطئ رجل منهم المرأة من الإنس حصلت الجنابة ووجب الغسل لوجود سببين وهو الإيلاج الحقيقي والإنزال والله أعلم].

لا حول ولا قوة إلا بالله أمتنع بها من ظلم من أراد ظلمي من جميع خلق الله.

من الأذكار والأدعية التي تقي الإنسان من الشياطين والجان والشر والحسد -بإذن الله- ما يأتي:

اذكار الصباح والمساء واذكار النوم وتحصين النفس واذكار تحصين البيت

إن الحسد والعين من الممكن أن يتسببوا في تأخير الزواج والحمل، ولهم تأثير نفسي وألم جسدي سيء للغاية، لذا يجب على كل مسلم التحصين بالرقية الشرعية للوقاية من هذه الشرور.

وهو أعظم وأقوى سبب في قهر ودحر وحرق بل وقتل المس العاشق.

الرقية الشرعية للمريض مشروعية الرقية الشرعية للمريض حضّ وحثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم على التداوي من الأمراض، إذ ورد عن...

إن عقد العين لها تأثير على الشخص، ولكن أقل بالمقارنة بعقد السحر، وتضعف هذه العقد مع التقيؤ والعطاس والتبول والتعرق، والتثاؤب، ولكن عقد السحر لا تخرج من الجسد بسهولة، وذلك لأن مادة السحر صعبة ولا تتحرك بسهولة، إلا في حال كانت هذه العقد قريبة من الرحم أو القولون.

﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *